martes, 1 de julio de 2008
martes primero de "out of joint"/julio...
escribir las cosas que se nos ocurren no es algo que hable muy bien de uno mismo... pero ver las cosas naranjas y verdes con todo el grub de los Cadillacs -gracias por devolverle alegría a muchas almas
(si a alguien le cabe, les paso el chivo que en el Compendio hay uuna nueva pelotudez atómica)
hay que fumar más con los Beatles... y traer invitados... Marylin Manson, por ejemplo.. si escuchan atentos, muchas veces lo´ bitle´ son mejores tocando que cantando.
sábado, 28 de junio de 2008
la estructuralidad de la estructura
La estructura del lenguaje que analiza Deleuze presenta el problema del círculo vicioso para la comprensión de sus proposiciones. Tanto la designación, la manifestación y la significación no se bastan para poder comprender el lenguaje proposicional sin caer en una remisión circular de unas a otras. La significación requiere la afirmación de un estado de cosas que se remite a otra proposición (y de allí continúa la circularidad). La designación no puede ser el punto de partida tampoco porque el hablar (designar) requiere un yo, propio de la manifestación, que a su vez debe presentarse como “dotado de una significación inmediatamente comprendida, idéntica a su propia manifestación”[1]. Esta circularidad proposicional en la estructura presenta una falla por la progresión indefinida de las proposiciones (“estructuralidad de la estrucura” según Althusser, “lo real” según Lacan). El efecto de superficie de esta falla en la estructura es la serialización.
Deleuze identifica una cuarta dimensión de la proposición que es el acontecimiento o el sentido. El sentido es lo que insiste y subsiste en las proposiciones sin existir en sí mismo; es el elemento diferencial entre las proposiciones y el estado de cosas que, como frontera, se encuentra en permanente desplazamiento.
En el modelo de serialización, las singularidades (series) como totalidades unívocas se determinan entre sí a través de las síntesis disyuntivas. Estas son un punto aleatorio en el que convergen y divergen las series y se determinan de forma interdeterminada. Como la determinación se hace por la afirmación de la diferencia de sí misma de cada una de las series, entonces estamos ante una determinación indeterminada en la que las series son afirmadas al azar y son diferentes a sí mismas.
Hay un espacio “entre” que separa las proposiciones del tiempo y en el que cada serie puede ser pensada como una totalidad unívoca que es diferentes a sí misma, es decir, la diferencia se repite y cada repetición se separa por el espacio “entre”. Este espacio “entre” está en constante desplazamiento y es allí donde se ubica la frontera móvil o “fantasma” del sentido. Para que haya sentido, entendiendo el problema de la falla de la estructura, debe haber una condición incondicionada que es el sin-sentido ubicado en un punto aleatorio de convergencia. Este punto es la síntesis disyuntiva en la que se afirman las series interdeterminadamente como diferentes de sí mismas. Estas diferencias son el modelo básico de circulación del sentido, lo que insiste y subsiste en las proposiciones; y como la frontera en la que se encuentra el sentido está en permanente desplazamiento, entonces éste deviene como diferente.
Ahora bien, al coincidir diversas series de síntesis disyuntivas, se expresa la frontera como azar múltiple, en el que se afirma cada vez, todas las veces, todas las singularidades como totalidades unívocas diferentes a sí mismas.
viernes, 23 de mayo de 2008
Llortida Te Mapas
domingo, 13 de abril de 2008
Fotos combinadas
probando si confío más en Google que en Fotolog para colocar fotos lindas
miércoles, 9 de abril de 2008
domingo, 23 de marzo de 2008
¡Qué lo pise un tren!
Siempre decía en su niñez
"Cuando sea grande quiero ser
Un gordo capitalista, un burgués".
Ahora, pobre hermano desconsolado,
Se ha quedado sin un peso.
Degradado, bien en contra de la moral
Se ha visto marchando a Plaza de mayo.
Ya van dos semanas de este paro
Por el aumento salarial.
Indignado con el izquierdismop
De "la nueva Izabelita",
Invoca a Cavallo, su viejo protector.
Prefiuere votar a los macristas:
Alaba las medidas arancelarias,
La presencia policiaca
Y a esta reluciente Capital.
"Si no llego a fin de mes",
Piensa nuestro héroe,
"Que cagada de verdad,
Pero por lo menos ya no tenemos
Mugrosos cartoneros
En esta impoluta ciudad".
Se despide con orgullo porteño
Y patrioterismo viril
De su hermano el abogado
(Quien piensa que es un gil),
Para volver a su habitación
En la simpática pensión en la que vive,
Pleno barrio de Once, Bartolomé mitre 136.
martes, 18 de marzo de 2008
Vivencia Número 1
Una rosa de papel para matar la indiferencia.
Ni una palabra de alemán, pero bueno,
Por fortuna nos sobra el syrah.
"Iu ar biútiful" dice el más galán,
"Acá somos todos músicos, tocamos jazz.
Nada mal, n'est pas?"
Pobre imbécil de cliché, no se da cuenta,
ellas no hablan en francés.
Su galantería las aburre,
Esa soberbia demodée...
Y yo que hice la rosa,
que hice la rosa y me callé,
dejé a los porteños ser porteños,
que toquen jazz y yo que sé.
"And what's your name?", me preguntaron
Esperando un buen cuento salvador
De la monotonía embutida a su alrededor.
"Charly Santos", contesté,
"That's all you wanna know".
Supongo que estará de moda
El self loading Kurt Cobain,
Porque de la rosa y del syrah,
Del jazz y los porteños,
Quedó sólo un recuerdo
En la cama de su hotel.
miércoles, 12 de marzo de 2008
Y se hizo película
Todas las noches, satisfechas sus ansias de sangre, Xoan recordaba, antaño, cuando su cuerpo podía amar a las hijas de los gitanos que hoy son su cena. La pregunta lo estocó, haciéndole una rauda herida donde solía estar su corazón: "¿Quién eres?" La respuesta parecía no llegar nunca. Se conformaba con hacerse llamar Xoan, eso tenía que bastarle.
La víspera de Navidad de 1644 una inocente niña ingresó a su escondite, huyendo de malvados lobos, y encontró su ataúd abierto.
¡Malditos cazadores! Lo habías descubierto, estaba seguro. No, él no terminaría en una hoguera, no caería en las manos de los cristianos. En ese momento decidió emprender una cruzada contra la inquisición.
Arrasó conventos a sangre y fuego. Aterrorizó abadías, descuartizó capellanes, ofreció monjas a ghouls violadores y desencadenó la peste en Lutecia.
Sin embargo, con esto no consiguió nada en concreto. Tuvo que esperar varios siglos para poder desmantelar a la Santa Intitución, mediante ardides. Finalmente, entrado el siglo XXI, se cambió el nombre a Dan Brown y publicó un best seller.
miércoles, 20 de febrero de 2008
domingo, 3 de febrero de 2008
Informe de El Rubio:
http://youtube.com/watch?v=CST7XOxw4Dk
ver para creer...
como haces para entender? ah! estás en los delirios de maro
pd: y a mi parecer, su locura me resulta sexy
PPD: El rubio sale de detrás de bambalinas con una galera y un traje morado y anuncia: "esto se viene con bonus track, damas y caballeros!!! Aquí, una vez más, nos acompaña la señorita Hagen y su banda de pasados de merca, interpretando: "HERMAN ESTÁ RE LOQUE"
http://youtube.com/watch?v=IO5qWlGhfmQ&feature=related
martes, 1 de enero de 2008
Profesía de las cuatro de la mañana: De Eprilefecteledeserefo al Faraón.
A que haga sonar cien años seguidos
Esa melodía hiriente
En su violín de rabia
Y cada vez que la toque
Encuentre una nota, un timbre, un silencio
Que lo enmarque distinto.
Ian Anderson es aun más egocéntrico que yo.
Luego,
Exculpados en el confesionario,
Exaltados por lo bajo,
Los pecados del cura
En un acceso de soberbia (y Gloria)
Destruyeron a la galanura.