miércoles, 9 de abril de 2008
domingo, 23 de marzo de 2008
¿Que vendió sus ideales?
¡Qué lo pise un tren!
Siempre decía en su niñez
"Cuando sea grande quiero ser
Un gordo capitalista, un burgués".
Ahora, pobre hermano desconsolado,
Se ha quedado sin un peso.
Degradado, bien en contra de la moral
Se ha visto marchando a Plaza de mayo.
Ya van dos semanas de este paro
Por el aumento salarial.
Indignado con el izquierdismop
De "la nueva Izabelita",
Invoca a Cavallo, su viejo protector.
Prefiuere votar a los macristas:
Alaba las medidas arancelarias,
La presencia policiaca
Y a esta reluciente Capital.
"Si no llego a fin de mes",
Piensa nuestro héroe,
"Que cagada de verdad,
Pero por lo menos ya no tenemos
Mugrosos cartoneros
En esta impoluta ciudad".
Se despide con orgullo porteño
Y patrioterismo viril
De su hermano el abogado
(Quien piensa que es un gil),
Para volver a su habitación
En la simpática pensión en la que vive,
Pleno barrio de Once, Bartolomé mitre 136.
¡Qué lo pise un tren!
Siempre decía en su niñez
"Cuando sea grande quiero ser
Un gordo capitalista, un burgués".
Ahora, pobre hermano desconsolado,
Se ha quedado sin un peso.
Degradado, bien en contra de la moral
Se ha visto marchando a Plaza de mayo.
Ya van dos semanas de este paro
Por el aumento salarial.
Indignado con el izquierdismop
De "la nueva Izabelita",
Invoca a Cavallo, su viejo protector.
Prefiuere votar a los macristas:
Alaba las medidas arancelarias,
La presencia policiaca
Y a esta reluciente Capital.
"Si no llego a fin de mes",
Piensa nuestro héroe,
"Que cagada de verdad,
Pero por lo menos ya no tenemos
Mugrosos cartoneros
En esta impoluta ciudad".
Se despide con orgullo porteño
Y patrioterismo viril
De su hermano el abogado
(Quien piensa que es un gil),
Para volver a su habitación
En la simpática pensión en la que vive,
Pleno barrio de Once, Bartolomé mitre 136.
martes, 18 de marzo de 2008
Vivencia Número 1
Porteños al acecho de extranjeras,
Una rosa de papel para matar la indiferencia.
Ni una palabra de alemán, pero bueno,
Por fortuna nos sobra el syrah.
"Iu ar biútiful" dice el más galán,
"Acá somos todos músicos, tocamos jazz.
Nada mal, n'est pas?"
Pobre imbécil de cliché, no se da cuenta,
ellas no hablan en francés.
Su galantería las aburre,
Esa soberbia demodée...
Y yo que hice la rosa,
que hice la rosa y me callé,
dejé a los porteños ser porteños,
que toquen jazz y yo que sé.
"And what's your name?", me preguntaron
Esperando un buen cuento salvador
De la monotonía embutida a su alrededor.
"Charly Santos", contesté,
"That's all you wanna know".
Supongo que estará de moda
El self loading Kurt Cobain,
Porque de la rosa y del syrah,
Del jazz y los porteños,
Quedó sólo un recuerdo
En la cama de su hotel.
Una rosa de papel para matar la indiferencia.
Ni una palabra de alemán, pero bueno,
Por fortuna nos sobra el syrah.
"Iu ar biútiful" dice el más galán,
"Acá somos todos músicos, tocamos jazz.
Nada mal, n'est pas?"
Pobre imbécil de cliché, no se da cuenta,
ellas no hablan en francés.
Su galantería las aburre,
Esa soberbia demodée...
Y yo que hice la rosa,
que hice la rosa y me callé,
dejé a los porteños ser porteños,
que toquen jazz y yo que sé.
"And what's your name?", me preguntaron
Esperando un buen cuento salvador
De la monotonía embutida a su alrededor.
"Charly Santos", contesté,
"That's all you wanna know".
Supongo que estará de moda
El self loading Kurt Cobain,
Porque de la rosa y del syrah,
Del jazz y los porteños,
Quedó sólo un recuerdo
En la cama de su hotel.
miércoles, 12 de marzo de 2008
Y se hizo película
La noche estaba más fría de lo habitual, el Mediterráneo rugía con desconsolada violencia. Amanecía, pero no calentaba el sol.
Todas las noches, satisfechas sus ansias de sangre, Xoan recordaba, antaño, cuando su cuerpo podía amar a las hijas de los gitanos que hoy son su cena. La pregunta lo estocó, haciéndole una rauda herida donde solía estar su corazón: "¿Quién eres?" La respuesta parecía no llegar nunca. Se conformaba con hacerse llamar Xoan, eso tenía que bastarle.
La víspera de Navidad de 1644 una inocente niña ingresó a su escondite, huyendo de malvados lobos, y encontró su ataúd abierto.
¡Malditos cazadores! Lo habías descubierto, estaba seguro. No, él no terminaría en una hoguera, no caería en las manos de los cristianos. En ese momento decidió emprender una cruzada contra la inquisición.
Arrasó conventos a sangre y fuego. Aterrorizó abadías, descuartizó capellanes, ofreció monjas a ghouls violadores y desencadenó la peste en Lutecia.
Sin embargo, con esto no consiguió nada en concreto. Tuvo que esperar varios siglos para poder desmantelar a la Santa Intitución, mediante ardides. Finalmente, entrado el siglo XXI, se cambió el nombre a Dan Brown y publicó un best seller.
Todas las noches, satisfechas sus ansias de sangre, Xoan recordaba, antaño, cuando su cuerpo podía amar a las hijas de los gitanos que hoy son su cena. La pregunta lo estocó, haciéndole una rauda herida donde solía estar su corazón: "¿Quién eres?" La respuesta parecía no llegar nunca. Se conformaba con hacerse llamar Xoan, eso tenía que bastarle.
La víspera de Navidad de 1644 una inocente niña ingresó a su escondite, huyendo de malvados lobos, y encontró su ataúd abierto.
¡Malditos cazadores! Lo habías descubierto, estaba seguro. No, él no terminaría en una hoguera, no caería en las manos de los cristianos. En ese momento decidió emprender una cruzada contra la inquisición.
Arrasó conventos a sangre y fuego. Aterrorizó abadías, descuartizó capellanes, ofreció monjas a ghouls violadores y desencadenó la peste en Lutecia.
Sin embargo, con esto no consiguió nada en concreto. Tuvo que esperar varios siglos para poder desmantelar a la Santa Intitución, mediante ardides. Finalmente, entrado el siglo XXI, se cambió el nombre a Dan Brown y publicó un best seller.
miércoles, 20 de febrero de 2008
domingo, 3 de febrero de 2008
Informe de El Rubio:
Nina Hagen y su banda de pasados de merca son dignos del respeto de Maro y sus Maromelódicos. Se merece un lugar en la mesa del Maestro Yankovic.
http://youtube.com/watch?v=CST7XOxw4Dk
ver para creer...
como haces para entender? ah! estás en los delirios de maro
pd: y a mi parecer, su locura me resulta sexy
PPD: El rubio sale de detrás de bambalinas con una galera y un traje morado y anuncia: "esto se viene con bonus track, damas y caballeros!!! Aquí, una vez más, nos acompaña la señorita Hagen y su banda de pasados de merca, interpretando: "HERMAN ESTÁ RE LOQUE"
http://youtube.com/watch?v=IO5qWlGhfmQ&feature=related
http://youtube.com/watch?v=CST7XOxw4Dk
ver para creer...
como haces para entender? ah! estás en los delirios de maro
pd: y a mi parecer, su locura me resulta sexy
PPD: El rubio sale de detrás de bambalinas con una galera y un traje morado y anuncia: "esto se viene con bonus track, damas y caballeros!!! Aquí, una vez más, nos acompaña la señorita Hagen y su banda de pasados de merca, interpretando: "HERMAN ESTÁ RE LOQUE"
http://youtube.com/watch?v=IO5qWlGhfmQ&feature=related
martes, 1 de enero de 2008
Profesía de las cuatro de la mañana: De Eprilefecteledeserefo al Faraón.
Tengo miedo a que no me quiera,
A que haga sonar cien años seguidos
Esa melodía hiriente
En su violín de rabia
Y cada vez que la toque
Encuentre una nota, un timbre, un silencio
Que lo enmarque distinto.
Ian Anderson es aun más egocéntrico que yo.
Luego,
Exculpados en el confesionario,
Exaltados por lo bajo,
Los pecados del cura
En un acceso de soberbia (y Gloria)
Destruyeron a la galanura.
A que haga sonar cien años seguidos
Esa melodía hiriente
En su violín de rabia
Y cada vez que la toque
Encuentre una nota, un timbre, un silencio
Que lo enmarque distinto.
Ian Anderson es aun más egocéntrico que yo.
Luego,
Exculpados en el confesionario,
Exaltados por lo bajo,
Los pecados del cura
En un acceso de soberbia (y Gloria)
Destruyeron a la galanura.
miércoles, 26 de diciembre de 2007
Más misivas eslavas
Haggis McMutton y la chica que inspiró la canción Pepperina, en una colonia francesa en el África, se preguntaban si alguien había visto a la flor.
Manu Chao y Juan Carlos Baglietto, en una lejana playa del Ánimus, comían popó de la "cup".
Manu Chao y Juan Carlos Baglietto, en una lejana playa del Ánimus, comían popó de la "cup".
lunes, 24 de diciembre de 2007
La teoría de las 24 Dimensiones
Partimos de la premisa que lo Real existe por si y para si mismo, independientemente de cualquier sujeto que pueda aprehenderla e incluso modificarla con su acción. Ahora bien, lo Real se puede conocer, modificar, pero a través de sus particularidades, es decir, que lo Real propiamente dicho es noumenal, y sus particularidaes son los fenómenos, sea una sola partícula o una abstracción de la razón del hombre con aplicaciones prácticas. En una palabra, lo Real es un ente sui generis, mayor a la suma de todas sus partes. De hecho, lo Real es un infinito y creciente conjunto de infinitos, y cada infinito lo llamaremos "dimensión".
Las dimensiones son las formas en que podemos conmensurar y captar lo Real, a través de sus diversos aspectos. Son causa y a la vez producto de la razón, cualquiera sea su naturaleza. De hecho son causas fundametales, dado que lo Real es movimiento y este movimiento no se percibe si no es por medio de una dimensión, sea una sola o varias a la vez. Claro que el movimiento auténtico de lo Real solo se puede registrar a través del conjunto de dimensiones, conjunto que es infinito e inabarcable para la razón finita del hombre.
Sus servidores Nicolás Andrés García Roel y El Rubio pasaron una ociosa noche de diciembre filosofando acerca de un sistema cognoscitivo de 24 dimensiones, partiendo del sistema elemental de tres dimensiones en progresión geométrica (3x3x3=24), o en otras palabras, "tres dimensiones al cubo". Las conclusiones que sacamos fueron todo lo antedicho. A continuación, les presentamos ítem por ítem las dimensiones que reunimos, que en aquel momento nos sorprendimos de nuestros avances.
5, 6: Aquí hacemos referencia a las diferentes percepciones sobre la ubicación histórica según las grandes formas colectivas de medir el tiempo. En verdad, está bastante errado estas primeras aproximaciones, podríamos sustituirlas por tiempos según períodos históricos, o la percepción macrofísica y microfísica del tiempo. El calendario maya tiene la particularidad de ser un tiempo lineal y finito, pero no circular, con principio y fin.
8: Una forma de energía abstracta.
9: Diferenciar a los individuos, sociedades, costumbres, objetos y territorios según la pertenencia a una civilización, que puede abarcar distintas naciones. Por ejemplo: civilización hindú, china, eslava, americana, africana. Todas las diferenciaciones son igualmente arbitrarias, pero útiles a los fines prácticos de la historiografía, antropología y geografía social.
10: Lo comparamos como si fuesen frecuencias de radio de los sujetos, en los cuales puede haber distintas formas de sintonía, o no. Sean totales, parciales, disonantes. También se puede comparar con las notas melódicas y claves armónicas.
11, 12: Puro Hegel. Las microdialécticas se desarrollan dentro de macrodialécticas.
14: Según la teoría del valor-trabajo. Cualquier persona (objetivamente) u objeto porta una acumulación de trabajo previo si y solo sí se lo considera como una mercancía intercambiable, que se acumula y puede generar nuevos flujos de valor, mejor explicados por la teoría marxista del trabajo abstracto.
16: La afinidad entre sujetos según sus intereses y el flujo de comunicación que posibilita.
20: En las novelas Duna, se valoraba a las personas según la humedad que sus cuerpos retenían y se drenaban de ellos luego de fallecidos. Esta es similar a la 14.
21: Explicamos por ejemplos: Marvel tiene un conjunto de universos según cada línea de historias que juntas componen un megaverso, lo mismo ocurre con DC Comics. Los megaversos pueden cruzarse o permanecer aislados. Otro ejempo son las lineas de películas según productoras (Warner, Universal, Dreamworks, etc). Cualquier cosa puede presentarse simultaneamente en un megaverso, es decir, que la Nueva York de DC Comics puede ser diferente a la de Marvel.
22: Se entiende como bajo qué sistema de reglas se rigen. El mejor ejemplo son los juegos de rol, en general, con distintos métodos y formas.
Próximamente en Youtube....
feliz navidad!!!
Las dimensiones son las formas en que podemos conmensurar y captar lo Real, a través de sus diversos aspectos. Son causa y a la vez producto de la razón, cualquiera sea su naturaleza. De hecho son causas fundametales, dado que lo Real es movimiento y este movimiento no se percibe si no es por medio de una dimensión, sea una sola o varias a la vez. Claro que el movimiento auténtico de lo Real solo se puede registrar a través del conjunto de dimensiones, conjunto que es infinito e inabarcable para la razón finita del hombre.
Sus servidores Nicolás Andrés García Roel y El Rubio pasaron una ociosa noche de diciembre filosofando acerca de un sistema cognoscitivo de 24 dimensiones, partiendo del sistema elemental de tres dimensiones en progresión geométrica (3x3x3=24), o en otras palabras, "tres dimensiones al cubo". Las conclusiones que sacamos fueron todo lo antedicho. A continuación, les presentamos ítem por ítem las dimensiones que reunimos, que en aquel momento nos sorprendimos de nuestros avances.
- Alto
- Largo
- Ancho
- Tiempo en calendario Gregoriano (tiempo circular místico)
- Calendario judío
- Calendario maya
- Posición social
- Ki
- Civilización
- Frecuencia psiónica
- Macrodialéctica
- Microdialética
- Posición dialéctica (afirmación, negación, superación)
- Valor Agregado (cantidad)
- Nivel
- Gama de intereses
- Horóscopo
- Bien y mal
- Caos y Orden
- Humedad
- Ubicación Megaversal
- Sistema regulatorio de Realidad
- Facción Política
- Genereación
5, 6: Aquí hacemos referencia a las diferentes percepciones sobre la ubicación histórica según las grandes formas colectivas de medir el tiempo. En verdad, está bastante errado estas primeras aproximaciones, podríamos sustituirlas por tiempos según períodos históricos, o la percepción macrofísica y microfísica del tiempo. El calendario maya tiene la particularidad de ser un tiempo lineal y finito, pero no circular, con principio y fin.
8: Una forma de energía abstracta.
9: Diferenciar a los individuos, sociedades, costumbres, objetos y territorios según la pertenencia a una civilización, que puede abarcar distintas naciones. Por ejemplo: civilización hindú, china, eslava, americana, africana. Todas las diferenciaciones son igualmente arbitrarias, pero útiles a los fines prácticos de la historiografía, antropología y geografía social.
10: Lo comparamos como si fuesen frecuencias de radio de los sujetos, en los cuales puede haber distintas formas de sintonía, o no. Sean totales, parciales, disonantes. También se puede comparar con las notas melódicas y claves armónicas.
11, 12: Puro Hegel. Las microdialécticas se desarrollan dentro de macrodialécticas.
14: Según la teoría del valor-trabajo. Cualquier persona (objetivamente) u objeto porta una acumulación de trabajo previo si y solo sí se lo considera como una mercancía intercambiable, que se acumula y puede generar nuevos flujos de valor, mejor explicados por la teoría marxista del trabajo abstracto.
16: La afinidad entre sujetos según sus intereses y el flujo de comunicación que posibilita.
20: En las novelas Duna, se valoraba a las personas según la humedad que sus cuerpos retenían y se drenaban de ellos luego de fallecidos. Esta es similar a la 14.
21: Explicamos por ejemplos: Marvel tiene un conjunto de universos según cada línea de historias que juntas componen un megaverso, lo mismo ocurre con DC Comics. Los megaversos pueden cruzarse o permanecer aislados. Otro ejempo son las lineas de películas según productoras (Warner, Universal, Dreamworks, etc). Cualquier cosa puede presentarse simultaneamente en un megaverso, es decir, que la Nueva York de DC Comics puede ser diferente a la de Marvel.
22: Se entiende como bajo qué sistema de reglas se rigen. El mejor ejemplo son los juegos de rol, en general, con distintos métodos y formas.
Próximamente en Youtube....
feliz navidad!!!
sábado, 22 de diciembre de 2007
Apocalípsis Ahora
Ya no había forma de evitarlo: los zombies pronto volverían a aparecer, regresaron para masticar cerebros y violar mujeres. Los seres que aparecieron comenzaron a perseguir mujeres, invadiendo las casas por la noche con alaridos guturales y de ultratumba.
Nadie sabía qué hacer, todos se escondían y rezaban. Entonces, apareció Jean, una muchacha en busca de la venganza.
Súbitamente, un tentáculo descendió del cielo, demostrando, comprobando la llegada del terrible y preanunciado Mesías, que aparejaba la realidad del fin del mundo. El Mesías fundió su cuerpo con el de los gusanos, y prolongó su reinado del terror hacia la eternidad.
Sin embargo, con su último esfuerzo, arrastrándose hasta el monstruo infecto, desangrándose, sin piernas y siendo violada por los esbirros, apretó el botón rojo y Marte colapsó.
Pero había algo que ellos no sabían...
TO BE CONTINUED->
Nadie sabía qué hacer, todos se escondían y rezaban. Entonces, apareció Jean, una muchacha en busca de la venganza.
Súbitamente, un tentáculo descendió del cielo, demostrando, comprobando la llegada del terrible y preanunciado Mesías, que aparejaba la realidad del fin del mundo. El Mesías fundió su cuerpo con el de los gusanos, y prolongó su reinado del terror hacia la eternidad.
Sin embargo, con su último esfuerzo, arrastrándose hasta el monstruo infecto, desangrándose, sin piernas y siendo violada por los esbirros, apretó el botón rojo y Marte colapsó.
Pero había algo que ellos no sabían...
TO BE CONTINUED->
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